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【传说】
嗯传在远古的一个秋天 呀，大批牲畜染病死亡， 💆♂️大批的人群被夺走了宝贵的生命 嗯， 嗯尸横遍野， 呢惨不忍睹。灾情惊动了天上的神灵 呢， 👩🦯观音菩萨为解救人间百姓脱离苦海 呀， 💇♂️派七仙女到玉液池取仙水送往人间， 呀仙水洒遍西藏的河流及溪水，人们到水中沐浴即可消除病患 🧑🦼， 嗯从而抑制了瘟疫的流行。从此人们便在每年秋季金星出现的日子里到江河中去沐浴，以后即固定为藏历的七月六日至十二日成为为期七天的沐浴节， 呀它是藏族人民特有的节日 呢，藏族人称之"嘎玛日吉"， 呀意思是洗澡的日子。在节日里人们全家一齐到附近的河边、江岸、溪畔或湖泊边， 🧑🏭家家户户在树荫下塔起帐篷;铺上垫子;架起锅灶，建起了一个临时的"家"。用准备好了的丰盛食品、饮料接待来访的亲朋好友 呀， 呀大家欢聚一堂，愉快地度过沐浴节。折叠编辑本段活动 😃
呀沐浴节，当然主要是沐浴。高山上的雪水在慢慢的流淌中经过了长满着"雪莲"之类的名贵草药的山涧坡地， 嗯晶莹透澈的雪水中溶进了名贵药物的有效成分，成为洁身、消毒、保健的天然浴液。沐浴开始 💞， 呀老年人聚集在岸边洗头、擦身;年轻人跳入水中边游边洗;孩子们拥到水中嬉戏打闹;妇女们也情不自禁地跳到水里毫无顾忌地尽情沐浴。江河湖泊敞开了"胸怀"， 呀容纳了聚集的人群 嗯，把他们从头到脚冲洗得干干净净。连续七天天天如此 呀，人们不仅彻底地清洗自身 呢， 呀还要把家中所有要洗的被褥衣物等统统带来一并清洗。沐浴节成了藏族同胞一年一度最彻底的、自发的群众性卫生活动。雪水为人们祛病除灾带走了污垢，又为人们的健康长寿带来了清洁与温馨 呀，深受藏族同胞的喜爱。
呀【特点】 呢
藏历每年的7月6日至12日是"沐浴节"，它具有鲜明的民族特色。"沐浴节"藏语为"嘎玛日曲" 😉， 👮意为洗澡 嗯，据藏文历书记载:弃山星半年昼出， 嗯半年夜出。在拉萨地区藏历7月至8月初肉眼能看见此星 🤜，传说经此星光照射之水均成药水， 呀所以弃山星出现之时 🧘♀️， 🫣洗澡活动便进入高潮。这一节日开始， 💕不管是阳光明媚还是阴天 🤷♂️， 🥺也不管是城镇、乡村 、牧区的男女老少都要到河边游泳，尽情地在水中嬉玩， 嗯洗净身上的污垢，并携家中所需清洗的如:氆氇、地毯、卡垫等东西 呢， 呀时之迎接这一年吉祥如意，祈求水神给予再生或健康， 呢更好地面对美好的生活。这一传统节日在藏区比较流行。每到这一天 嗯，爷爷、奶奶总喜欢带着儿孙， 呀打好酥油茶， 呢煮熟牛羊肉 呀， 呀备齐糌粑、青稞等食物 呢，来到青草绿树最多的河边游泳 嗯， 💅洗衣服。河边的人们相互泼水、搓背， 😩还不时听见青年小伙子和姑娘们的对歌、对唱 呀，有些人还在这一天喜结良缘呢。这几天人们在野外进餐，玩朴克、玩石子， 呀享受人间风光无限美。 呢
【由来】
🥲"沐浴节"传说在很久以前的一年秋天，西藏高原发生了少见的特大瘟疫， 👸于是观世音菩萨指派七仙女去玉池取来7瓶神水 呀， 🥱倾倒在西藏高原的每一条江河中。这一晚，全藏人做了同样的梦 呢， 😵梦见一个面黄肌瘦、遍体伤痕的藏族姑娘 嗯， 👨🦼跳进一条清澈的河水中 😓，待她慢慢从河里出来， 🦿一下子就成了冰肌如玉、美丽无瑕的少女了。于是藏族人们就按照梦的启示 呢，去河里洗澡，驱除瘟疫，年年如此 🧖，也就形成了藏族民间一年一度的"沐浴节"。沐浴节是西藏群众性的一次洗澡活动。时间是在每年藏历七月上旬。沐浴节时间为一周。无论男女老少 呀，都来到河边先洗头、洗身、洗去身上的汗臭和污垢。他们不分男女老少 呢，三五成群好不热闹。有的还带来一大堆衣物被褥， 🧡进行彻底的大清洗刷。有的还准备了食物和酒菜 呢， 🦸♂️洗毕后 🤍， 😅累了 呢， 呢就在河岸吃起来 呀，直到弃山星(金星)现，才满意地回家。西藏沐浴节已有700年-800年历史。自从11世纪星相学传入西藏后， 呀人们借助于弃山星得出没来区分春、秋季节。每当七月弃山星出现 呢， 呀洗澡活动便进入高潮。弃山星隐没，洗澡终止。他们认为这一时期的水比"圣水"还灵验。除去迷信的色彩 呀， 呢应该说西藏初秋的确是最佳时节。因为西藏高原冬长夏短 🧏♀️， 呢春天冰雪开始融化 嗯， 呀河水太冷;夏天大雨滂沱，河水混浊;秋天风和日丽，河水清洁温暖，自然是洗澡的最佳时节。藏历天文书有记载:初秋之水有八大优点:一甘，二凉，三软 😝， 呀四轻， 🙎♂️五清， 呀六不臭，七饮水时不伤喉， 呀八喝下不伤腹。由此可见 嗯，七月也是西藏旅游的最佳季节。