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黔东南——肇兴侗寨游记

日期:20-03-24 09:11:14 作者:admin 来源:聚好旅

旅行会逐渐上瘾,当它成了你生活中的一种习惯之后,心就会止不住的往外跑,事实证明真的如此。


二三月间,那时刚好有大把的时间,想寻个好去处,放空或者其他。也是在那时,黔东南飘然入耳,也开始着手查看攻略和车次,高铁直达,有为期一周的大环线,也有三两天的一寨游。


从春始萌动到春意阑珊,野生的黔东南、神秘的侗寨,终于在五一缘得一见。虽然决定的很匆忙,却对它很是期待。一万年前的身体,还是习惯森林、田野和土地。每隔一段时间,需要那么一个地方,放牧心灵缓释倦怠。

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站台上人并不多,都匆匆出站而去,天起暮色,我们也加快脚步,路经一个外国团,格外看了两眼,原来此地已是盛名在外了么?从江站外,入眼便是古式楼宇,空气也显得格外香甜。路边石柱上镌刻了古时人民劳作的壁画和古老文字,广场上现代化的喷泉被巨型乐器围绕,像是在歌颂一种仪式。


我们一行七人,我和师姐,另外四位此次同团女伴和本地人小陆(一开始以为是麋鹿的鹿,后面才知整个肇兴侗寨都姓陆),开往肇兴侗寨——本次行程的第一站,也是贯穿始终的一站。肇兴侗寨率属黎平县,与从江县相邻,素有侗乡第一寨之美誉。

黔东南——肇兴侗寨游记

暮色中的寨门在灯光辉映下华彩熠熠,红色的灯笼点缀其间,让原本巍峨的高门落入人间,拾得数百里烟火。每个寨子都有属于自己的寨门,寨门的气势与否彰显着此寨的繁荣与否。


夜色中无需指引,循着灯光,来到一片水域,是侗族人挖的水塘,繁华的寨中心在那一头。“咯吱、咯吱”,昼夜不停的水车以它特有的节奏计算着年轮。尽管前面人声鼎沸在召唤,我们却想在这做片刻流连。


一条主街,一条小河,就是整个寨子。街道河边,两排错落有致的干栏式吊脚楼,几百户人家,在这里生活繁衍。侗族始于百越,不过具体是百越的哪一支就不得而知了,后来有许多赣地民众迁往此次与当地人混居,血脉传承至今。在进一步了解之前,先得祭奠下唱空城计的五脏庙府。


街两边烤肉铺支起一个又一个,肥瘦相宜的大块肉片在炭火的烘烤下冒着热气,油滴而下伴着哧哧的响声,香气也从四面八方钻入鼻孔直通胃里,绝对的宣示了它们的存在。

黔东南——肇兴侗寨游记

极具特色的酸汤和以米酒和民歌,当地古老的侗歌和来自大理的彝族民谣,此顿饭吃的是有声有色有味,十分尽兴。以至兴致盎然的几位女子睡意全无逛起了商铺,夜深方归至下榻民宿。


一夜好眠。清晨看窗外水声潺潺,勤劳的人在河边晾制布匹,鸭子在梳理毛发,看着很是惬意。河水有些浊,凡村寨里的内河水好似鲜有清透的。倚在窗边想起了潘金莲和西门庆初次见面的桥段。


黄冈又是一个世界。它真的没什么好看的,但朴素真实。如果你想深入了解侗族风情,去一些还未开发的村落吧,然后用脚去丈量,去和他们交流,或者就静静的看着他们日出而作日落而息。几年前的黄冈有人拍了一些照片,皱纹很深却笑得坦然。


村寨里很安静,不知是否是还未到播种时节。三百年的老宅依然坚固,杉木上未见蜂蚁蛀下的眼,看来再有个百年也不成问题。荷塘里留下去年的残藕枯枝,马车时不时匆匆跑过,有老人家坐在门前编制竹篓,一只公鸡领着一群小鸡去觅食。我们拿着手机到处乱拍,一位老奶奶笑得很开怀。


吊脚楼下方的水塘里养了许多鱼,鼓楼散布在寨子中间。说到鼓楼,它是侗族人的标志,承载了诸多功用,集会事、休闲社交、接待来客等。造型精美,八角攒尖顶,最多十三重檐,外形像一座宝塔。站在鼓楼内仰望,内部错综复杂,据说全以木榫穿合不置一钉。随意落在路边的灶台和大锅,有些年代的风雨桥,以及四面透风的原生态茅厕,异域风情满满。

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登高望远,除了裸露在外的要道,满眼皆是鳞次栉比的恢弘。


最后一个带枪的部落,岜(bia)沙。传说这里是九黎部落蚩尤后代,所以也传承了上古的神勇之力么?


怀揣着好奇行走在密林小道间,双人合抱的大树华冠遮阳,幽幽的青草味和着橘子花香,前行了几百米后,一座木制寨门向我们敞开。岜沙,是苗语中草木繁多的意思。是的,这是个苗寨,保有浓郁古风和古老的生活方式。


男子头挽发髻,穿着自制的无领右开衽铜扣青布衣,直筒大裤管青布裤,常年身挎腰刀,肩扛火药枪(连小孩都配有小号版枪杆),气势逼人,看着就不好惹。但令人称奇是这么强势地位的男子却是由女子来追的,男子腰后绑着的系带就是心仪于他的女子亲手编织的。女子身着黑色对襟衣,百褶短裙,配以色彩鲜艳的蜡染及刺绣,白色裙摆则表示已嫁为人妇。

黔东南——肇兴侗寨游记

岜沙人主食糯米,在寨子的几个地方都见有一排排的木架,原先不知有什么用,后来才晓得是用来挂晒刚从地里收割上来的禾把。他们居住的木屋也别具一格,以木板为墙,树皮当瓦,采光靠移动的木板窗。崇拜树神,所以寨子里随处可见参天大树。


每个岜沙人出生时亲人都会为他种上一颗树,伴着他茁壮成长直至老去,以那颗树为棺木用来承载下葬,死后不建坟、不立碑、不扫墓,只是在埋葬处再栽上一棵树,以另一种形式存在着,直至再一次降临人世。


下午时分,岜沙开始热闹起来,在树林的一片空地上,岜沙汉子们和姑娘们开始歌舞。因为来了许多游客,所以又特意安排了文化互动。关于他们的婚礼仪式、他们的舞蹈、他们的发式(被誉为清朝发式活化石)...他们的一切在我们看来,都是那么的神秘和古老。


在岜沙呆了两个多小时,我们便返回肇兴桐寨,晚间也有一场侗族歌舞。侗族的罗密欧与朱丽叶,侗族由劳作演变而来的舞蹈...


堂安梯田。堂安是中国和挪威合作建立的世界上唯一侗族生态博物馆,和所有的博物馆不同,整个村寨和周边环境都是博物馆,真正的原生态。

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可能是去的时节和天气不对,当天拍照效果不佳。不过这样也好,可以全身心的去看、去闻、去感受,而不是一门心思拍照。田埂上不知名的小花随风摇曳,开的烂漫。杜鹃花零星开着,不服岁月季节的安排就要开在春天的尾巴上。树莓红彤彤的看着特别开胃(吃起来也确实不错,酸酸甜甜的),蝴蝶翩翩飞舞,油菜花躺在地里无人管束已经结出饱满的籽粒。田里开始放水,马上就要遍地长出秧苗来。


青石有些丝滑,不知是早间露水还是晚间雨水,让踏上的行人格外小心翼翼。想必侗族人闭着眼也能安然走过吧。他们的先祖,又该是怎样的辛劳,一小块一小块的累积(最小的地方牛车都不能转身),最终连成这么一大片,让看的人觉得蔚为壮观,叹为观止。


文明与发展。是此次旅程所绕不开的话题。以上几个地方,虽然较为完好的保留了原始风味,但不可否认的是,随着游客的日益增多,现代化气息对古老文明的冲击无疑。我们也不能因为想看历史活化石而阻止文明的进化,阻止他们住进青砖瓦房,木头房子虽然住着舒服,但隔音效果却是极差也容易失火。


很多墙面上都刷有这样的标语:要脱贫,先读书。与世隔绝的民族想要和这个世界接轨,必然会有改变,同化是第一步,也是不可避免的一步。读书的一代在接触了外面缤纷的世界之后,是否还会回到家乡亲手耕种?文明早晚有一天要进入历史,趁着还有好好欣赏吧。


也许,文明上会开出新的花朵。由新的一代,用另一种形式,来守护。


这一次的黔东南——肇兴侗寨之旅真的给了我们很大的感触,这些东西都是大自然给予我们的馈赠,我们应该要好好的保护。这不只是当地人的责任,也是我们每一个人的责任。


(编辑:果冻)

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