呢
呀
👏【传说】 呢
呀传在远古的一个秋天 呢，大批牲畜染病死亡 呀，大批的人群被夺走了宝贵的生命，尸横遍野，惨不忍睹。灾情惊动了天上的神灵， 呀观音菩萨为解救人间百姓脱离苦海 呀， 呢派七仙女到玉液池取仙水送往人间， 🤳仙水洒遍西藏的河流及溪水 呢，人们到水中沐浴即可消除病患，从而抑制了瘟疫的流行。从此人们便在每年秋季金星出现的日子里到江河中去沐浴 呀，以后即固定为藏历的七月六日至十二日成为为期七天的沐浴节，它是藏族人民特有的节日 🤙，藏族人称之"嘎玛日吉"， 呢意思是洗澡的日子。在节日里人们全家一齐到附近的河边、江岸、溪畔或湖泊边，家家户户在树荫下塔起帐篷;铺上垫子;架起锅灶， 呀建起了一个临时的"家"。用准备好了的丰盛食品、饮料接待来访的亲朋好友 呢，大家欢聚一堂， 🫥愉快地度过沐浴节。折叠编辑本段活动
😐沐浴节， 嗯当然主要是沐浴。高山上的雪水在慢慢的流淌中经过了长满着"雪莲"之类的名贵草药的山涧坡地 呢，晶莹透澈的雪水中溶进了名贵药物的有效成分， 呢成为洁身、消毒、保健的天然浴液。沐浴开始 😁， 🤑老年人聚集在岸边洗头、擦身;年轻人跳入水中边游边洗;孩子们拥到水中嬉戏打闹;妇女们也情不自禁地跳到水里毫无顾忌地尽情沐浴。江河湖泊敞开了"胸怀"， 呀容纳了聚集的人群 🙏，把他们从头到脚冲洗得干干净净。连续七天天天如此，人们不仅彻底地清洗自身 呢， 👈还要把家中所有要洗的被褥衣物等统统带来一并清洗。沐浴节成了藏族同胞一年一度最彻底的、自发的群众性卫生活动。雪水为人们祛病除灾带走了污垢 呀，又为人们的健康长寿带来了清洁与温馨 🧏，深受藏族同胞的喜爱。
😶🌫️【特点】 嗯
藏历每年的7月6日至12日是"沐浴节"，它具有鲜明的民族特色。"沐浴节"藏语为"嘎玛日曲" 🧟，意为洗澡，据藏文历书记载:弃山星半年昼出，半年夜出。在拉萨地区藏历7月至8月初肉眼能看见此星，传说经此星光照射之水均成药水，所以弃山星出现之时，洗澡活动便进入高潮。这一节日开始， 👱♂️不管是阳光明媚还是阴天， 呀也不管是城镇、乡村 、牧区的男女老少都要到河边游泳， 呀尽情地在水中嬉玩 呀， 嗯洗净身上的污垢 嗯， 🚵并携家中所需清洗的如:氆氇、地毯、卡垫等东西， 呀时之迎接这一年吉祥如意，祈求水神给予再生或健康， 呢更好地面对美好的生活。这一传统节日在藏区比较流行。每到这一天，爷爷、奶奶总喜欢带着儿孙 呀，打好酥油茶， 🧑🎨煮熟牛羊肉 🙃， 🧙♂️备齐糌粑、青稞等食物， 👨⚖️来到青草绿树最多的河边游泳，洗衣服。河边的人们相互泼水、搓背， ⛷️还不时听见青年小伙子和姑娘们的对歌、对唱 呀， 嗯有些人还在这一天喜结良缘呢。这几天人们在野外进餐 呀，玩朴克、玩石子 呢， 嗯享受人间风光无限美。 😪
【由来】 嗯
嗯"沐浴节"传说在很久以前的一年秋天 嗯，西藏高原发生了少见的特大瘟疫 呢， 🤏于是观世音菩萨指派七仙女去玉池取来7瓶神水， 呢倾倒在西藏高原的每一条江河中。这一晚， 呢全藏人做了同样的梦 🦸， 🏃♂️梦见一个面黄肌瘦、遍体伤痕的藏族姑娘 🙆♀️，跳进一条清澈的河水中 呢，待她慢慢从河里出来， 🏌️♀️一下子就成了冰肌如玉、美丽无瑕的少女了。于是藏族人们就按照梦的启示 🤹， 呀去河里洗澡 呢， 🧍♀️驱除瘟疫， 🙇年年如此， 👈也就形成了藏族民间一年一度的"沐浴节"。沐浴节是西藏群众性的一次洗澡活动。时间是在每年藏历七月上旬。沐浴节时间为一周。无论男女老少 嗯， 呀都来到河边先洗头、洗身、洗去身上的汗臭和污垢。他们不分男女老少 👹， 呀三五成群好不热闹。有的还带来一大堆衣物被褥 呀，进行彻底的大清洗刷。有的还准备了食物和酒菜 呀， 呢洗毕后，累了 嗯， 🫵就在河岸吃起来 嗯，直到弃山星(金星)现， 呀才满意地回家。西藏沐浴节已有700年-800年历史。自从11世纪星相学传入西藏后，人们借助于弃山星得出没来区分春、秋季节。每当七月弃山星出现 嗯， 呀洗澡活动便进入高潮。弃山星隐没， 🤧洗澡终止。他们认为这一时期的水比"圣水"还灵验。除去迷信的色彩， 呢应该说西藏初秋的确是最佳时节。因为西藏高原冬长夏短，春天冰雪开始融化，河水太冷;夏天大雨滂沱， 🫣河水混浊;秋天风和日丽 呢， 🧞♀️河水清洁温暖 嗯，自然是洗澡的最佳时节。藏历天文书有记载:初秋之水有八大优点:一甘， 🙁二凉 嗯，三软 呀， 呀四轻， 呢五清，六不臭，七饮水时不伤喉 呀，八喝下不伤腹。由此可见 嗯，七月也是西藏旅游的最佳季节。 💇♀️